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尽管晚于柏拉图的《理想国》,亚里士多德的《政治学》仍是现在保存最早的论述。在书中,政治学被当作一门应用科学的特别分支,通过获得的数据,亚里士多德考察了一百多个希腊国家的宪法;对于他,对于所有的希腊人来说,城邦这个名字意味着具有高度组织的国家。他的作品包括今天的一些研究领域;如果说他的一些学说主要是因为说明了古代和现代的不同而引起人们的兴趣,另外那些学说则不但适用于古代希腊,也同样适用于今天的欧洲。亚里士多德在本收中提出“人是政治的动物”,认为人按其本性必须结合成共同体才能生存,国家或城邦说是由些而来。在亚里士多德看来,一个理想国家的领土不宜过大,以所有公民可以相互了解为宜。和柏拉图的《理想国》一样,亚里士多德在《政治学》中也制定了一整套的教育制度,提出教育要合乎人的天性的观点,认为应从德、智、体三方面来训练儿童,把儿童培养成具有中庸的品德和合乎最高的善的公民。国家的统治形式可分为王权政体、贵族政体和立宪政体,三种政体的对立形式是暴君政体、寡头政体和民主政体,而贵族政体是最为理想的政体。